带着AI冲屎坑 今天上午，我用一件颇有科技感的事情，重新犯了一个一年前就犯过的错误。 背景是这样的：我最近两天折腾着在本地安装了Claude Code，然后注册了智谱AI开放平台新用户，薅到了1200万GLM-4.5-Air资源包，有一种神兵在手的豪迈和拔剑四顾的茫然。 我就想尝试着做一件一直搁置的事——我硬盘里躺着一个5.57G的“天涯神帖”文件夹，206篇文章，从没动过。恰好本地已经部署了Claude Code，就想让它帮我把这些文章梳理一遍：先把故事类文档单独归置，然后对剩下的观点类文章进行分类和质量评估，最后整理成一张表格——哪些值得读，一目了然。 这个想法，出发点是好的。 然而1200万tokens花完了，却没有达到预期。模型对文章的质量评估，说起来头头是道，实际上只是草草过了一遍，并没有真正把握每篇文章的核心；被筛选出来的“高价值文章”，内容提炼又过于潦草，没什么实际用处。我盯着那张表格看了一会儿，心里一沉。 1200万tokens，水花都没打出来一个。 问题还在技术外 我开始复盘。 第一个问题比较技术：我没有引入工作流思维，一上来就让大语言模型进行通篇阅读和复杂推理；而且我对工具本身还不熟练，token消耗机制、上下文管理方式，都没有想清楚就直接开干，白白烧掉了大量资源。这是可以改的，下一步认真研究一下本地知识库的构建与向量化检索，让大模型在本地文件上跑得更高效。 有路径，能改进。 但技术问题之外，还有一个更根本的问题。 去年，我写过一篇[[2025-01-22 不要在屎里掏金]]，起因是从网上下载了一个“知乎盐选3000篇”的文件夹，折腾了半天，最后直接删掉了。结论很简单：质量不够高的信息源，不值得花时间。 今天这件事，本质上是同一个问题，只不过穿上了一件AI的外衣。 天涯神帖的206篇文章，一半是故事、情绪化内容，甚至还有标题党；剩下的一部分，纵然曾有观点，时效上也早已过期——十年前写的对房价的预判，如今对与错都已经没有意义了。拿这样的原材料去跑模型，再精妙的提示词、再多的token，也不过是把平庸处理得更整齐一些。 垃圾进，垃圾出（GIGO），是IT领域的老话了。我还是走进去了。 寻找“可信”的人 我想起达利欧在《原则》里提到过一个概念：“可信”的人。 可信者的特征是，能不断成功地实现一些成就，而且能就如何做到这一点提供很好的解释。 在这个信息爆炸的时代，这对如何找到高价值的信息很有参考价值。 接受任何信息前，首先要判断的是传递信息的这个人（或组织），到底值不值得信。他是真诚地在分享认知，还是在抓眼球、收割流量？他在这个领域有没有真正付出过代价？ 这个标准，不只适用于人，同样适用于信息源本身。天涯神帖，作为一个时代的产物，已经成为了一个历史文本，而不是一个高密度、高信噪比的信息源。我想在里面找到有价值的东西，愿望是好的，但这个愿望，已经预设了一个前提：这里面有金。 或许有。但代价，不值得。 AI是一个效率放大器——它可以让人更快地处理信息，更快地归纳提炼，也可以更快地把时间和计算资源浪费在一个错误的方向上。 在过去，在垃圾信息里淘金，浪费的只是自己的几个小时；现在用AI淘金，浪费时间的同时，还能浪费掉庞大的算力和1200万tokens。AI把犯错的规模和速度都放大了。 工具越强大，方向选择就越重要。这是这次折腾之后，我觉得最值得记下来的一句话。 去年的结论是：不要在屎里掏金。 今天的补充是：带上AI也不行。

[!NOTE] 每年毕业季，我都会和许多即将走出校园的同学交流。我发现大家在面对职业选择时，潜意识里似乎依然在寻找一个“标准答案”——一份绝对体面的薪水，或者一个绝对“稳定”的编制。 我们在学校里被训练了十几年，习惯了每道题都有唯一正解。但真实的社会旷野里，从来就没有现成的参考答案。 这篇文章始于我对自己即将到来的“35岁危机”的反思，企图剥开一些职场和社会的滤镜，探讨了财富的本质、工作的底色，以及我们为什么会对“稳定”产生如此深的执念。 这是一篇有些长、也有些现实的文章。它提供不了情绪安慰，也没有包治百病的解药。但我希望它能帮助我们在充满波动的真实世界里，多一点看清楚自己处境的勇气——然后找到属于自己的“好的生活”。 2026年3月27日，我遇到一些事情，感觉我的心气被抽走了好多，带着某种情绪删除了上一周的文章。把其中关于“物质财富的本质及其意义”的部分放在这篇文章里，作为铺垫。那篇文章结尾，我说接下来打算用两篇文章讨论“物质财富”的问题，分别是工作和理财，对应个人系统物质层面的主动和被动获取财富。这篇文章先从工作谈起。 物质财富的本质及其意义 物质财富，一般以金钱来衡量，本应是通往更好生活的工具，但在追求金钱的过程中，人却极易反过来成为它的奴隶。 财富的本质：能量 马克思在《资本论》中提出，商品的价值，是凝固的无差别人类劳动。这句话启发了我对财富本质的思考：财富是凝固的时间与劳动，是人类协作的媒介。一个人创造财富的过程，本质上是他为他人提供价值的过程，财富是这种创造的结晶。从这个角度看，财富的获取过程本身就携带着道德含义——一个人如何创造财富，折射出他与他人、与社会协作的方式。 当然，这里所说的”创造财富“，不能简单等同于”获得金钱“：财富的多寡，是特定市场环境下对价值创造的一种不完整的映射，既非道德的证明，也非道德的否定。道德高尚而一生清贫者有之，富甲一方而德行有亏者亦有之。真正值得追问的，从来不是一个人拥有多少，而是他通过何种方式获得，又将其用于何处。 财富的意义：工具 财富本身没有意义，意义来自它被如何使用。亚里士多德将人生的终极目标定义为”幸福“，我将其理解为“好的生活”。财富不是这种生活本身，而是通往它的路费。这条路，有远近之别。财富首先要解决生存问题，温饱无忧，方能谈其他。一个不必为生计妥协的人，才能真正选择自己想做的事、想成为的人。从这个意义上说，财富积累到一定程度，买到的已经不是物品，而是选择的自由、是人生的可能性。 财富是工具，工具无所谓好坏，关键在于使用它的人。视财富为目的者，往往在抵达之后感到空洞；视财富为手段者，才能在拥有之后继续向前。真正值得追求的，从来不是财富本身，而是财富所能带来的“好的生活”。 从工作到事业 对大多数普通人而言，工作是获取财富最主要的方式。 最近和很多大学生交流，了解他们对未来的打算。我发现“稳定的工作”成为越来越多人的偏好。具体体现为“考公考编热”。 在这个变动不居的年代，寻求稳定是有一定必要的；追求确定性，也算是人趋利避害的生存本能。 值得追问的，是稳定本身——它意味着什么？ 在那之前，我想抽丝剥茧，思考一下工作最本质的本质。 工作的本质是求生存：获取稳定的现金流 小时候被问起以后想做什么，那时候“工作”在我心里大概等同于理想，代表着对未来的期待。 轮到我真正找工作的时候，最在意的是“成长空间”，最不想做的是“重复琐碎的事务性工作”，对收入看得很淡——能养活自己就行。这些想法不能说错，只能说人在江湖身不由己。工作几年后，我发现琐碎才是大部分工作的底色。此前我对我工作的形容是“具有兜底性质的底层琐碎”。有一段时间，我每天早晨醒来想着要上班，就觉得心烦——甚至可以说生无可恋。 几经捶打，我现在适应一些了，但变得越来越现实，开始逐渐重视工作带来的经济收入。与此同时，一种危机感也越来越清晰：如果某一天我突然失去了现在的工作（或者说我干不下去了），我还能干什么？越接近传说中的三十五岁，这种无力感就越强烈——对我而言，有太多的可能性已经坍塌：专业、行业、职业的既定选择，让我已经没有太多改变的勇气和空间。这些问题，逼着我不得不去思考工作的本质到底是什么。 现代社会给工作附加了太多滤镜——“社会体面”“身份认同”“终身庇护”。人们沉浸在这些滤镜制造的幻觉里，期望一份工作能一劳永逸地解决人生所有的不安。 剥开滤镜，把所有修饰语都剥干净，工作最原始的功能，就是让人活下去。一个人在这个社会上存活，需要钱。在现代社会，大多数人的钱，来自工作换来的薪水——出卖时间和技能，换取生存的筹码。仅此而已。 这个交换，本质上是被迫的——为生计所迫。 承认这一点并不丢人。事实上，我认为它比“工作是人生价值的体现”这类说法要诚实得多——那种说法当然动听，但对于绝大多数普通人而言，首先需要解决的问题是：活下去。 工作的核心功能是提供稳定现金流以覆盖生存成本。简言之，工作的本质就是求生存。 安身，是一切的前提。 稳定的现金流：“心力”的基础 我认为工作带来的最重要的东西，不是社会地位，不是成就感，而是稳定的现金流。 这里说的稳定，不是指金额一成不变，而是可预期、可依赖——知道每个月会有一笔钱进账，足以覆盖基本的生存成本。这件事本身，具有一种解放性：它让人不必把全部的精力都消耗在焦虑上。 没有基本经济保障的人，是没有“心力”去追求其他东西的。财富的第一个意义，是解决生存问题——温饱无忧，方能谈其他。 有了“心力”才能谋发展：什么是好工作 稳定的现金流，是心力存在的前提。只有在解决了基本生存之后，才能有剩余的、可以用于其他事情的精神力量。因此有了“心力”才能谋发展，去更进一步讨论什么是好工作。 在讨论什么是“好工作”之前，应该看到一个现实：在当下的就业市场里，能找到一份工作，本身已经是一件需要认真对待的事。根据我的观察，很多应届生在毕业季经历的，不是如何从好机会里挑选，而是如何在有限的选项里做出一个尽量不后悔的决定。 第一层：覆盖生存留有盈余 最基础的安全感来源于账户余额与付出的精力相匹配。一份好工作，其提供的薪酬必须能够体面地覆盖所在城市的生存成本，而且还有一点盈余。 注意收入不能只是“够活”，是在“够活”的基础上有一定盈余，不必为钱而持续焦虑，这两者之间有一道很重要的分界线。一个人如果每个月月底都要盘算这笔钱够不够、下个月怎么办，他的注意力就会被焦虑长期占据，没有余力去想别的任何事情。当然，控制自己的欲望、理性消费也很重要，不然再多的钱也不够花。 如果一个工作要求无偿的超长待机，或者以透支睡眠、摧毁饮食规律为代价来换取收入，这在底层的生存逻辑上就是一笔亏本买卖。 很多人（例如我）找第一份工作时，会把收入摆在次要位置，觉得谈钱显得太庸俗。这种想法可以理解，但并不成熟。谈钱，是对自己的诚实，也是对工作本质的诚实。只是谈钱的时候要注意方式方法，不要让别人感到不舒服。 第二层：别被工作消耗殆尽 这一层比第一层更难被察觉，因为消耗往往是缓慢的。 工作不应该把人的心理能量彻底榨干。一份好工作，在剥离了八小时的劳作后，还能让人依然有余力去保持好奇心，去阅读，去独处，去经营核心圈的亲密关系。在工作时间内，完成契约规定的任务。下班后，能够有效切断信息的强制输入，防止注意力被无意义的工作请求无休止地摊薄——这些本是理所应当的事情，但已然成为了奢求。 加不完的班、边界模糊的职责、权责不对等的处境——这些东西不会在第一天就压垮人，但会在第三年、第五年的某一个早晨，让人突然发现自己已经不再是当初那个人了。精力没了，锐气没了，对很多事情提不起兴趣来…… 除了这些显而易见的消耗，还有一些更容易被忽视的摩擦：深度厌恶的工作内容、让人窒息的办公环境、充满内耗的人际关系，乃至每天单程一个小时以上的通勤——这些听起来像是挑剔，但算进时间和精力的账本里，都是真实的亏损，只是来得没那么猛烈，所以容易被合理化、被将就。 工作必然伴随消耗，但好的工作应该适可而止。 [!CAUTION] 写完这段发现多少显得有点”怨气“——毕竟被工作毒打过。我不想传达一种负面的情绪。因此有必要补充两句：有的时候对工作产生的抱怨，觉得累，实际上是个人能力的不足，当能力得到成长，效率得到提升，就会发现工作没有之前那么消耗人。事在人为，要主动适应环境。 当然有更多的抱怨，就是抱怨工作本身——一边骂骂咧咧一边把事做了——算了，越描越黑。怨气就怨气吧。 第三层：沉淀可迁移的能力 很多工作只是机械地重复，而好的工作能够带来成长。 好的工作不只是让人更熟练地完成某项具体任务，而是在这个过程中，锻造看待问题、处理问题的方式。工作中真实的挑战和压力，如果有意识地去提取、归纳，最终是可以沉淀成属于自己的能力的——这种能力不附着在某一个岗位上，它存在于人的身上。 用一个更直接的方式来说：如果有一天离开这份工作，能带走什么？ 这个问题，在刚入职的时候很少有人会想。有些工作，在简历上看起来很好看，但日复一日做下来，人的能力并没有真正生长——只是在消耗时间，换取薪水。能积累可迁移能力的工作，才是真正在为未来投资。 当然，工作是价值交换，不是学校，要求它承担“育人”的功能，多少有些勉强。可迁移能力的积累，主动意识比工作环境更重要——有意识地去提取、归纳工作中的真实挑战，这件事本身与工作是否好坏无关。能带来这种积累的工作值得珍惜，但它只是加分项，不是成长的全部来源。只要没有被工作榨干——这是第二层关注的问题——就有心力去主动自我进化，这件事应该掌握在自己手里。 第四层：找得到一些认同感 我把这一层放在最后，是因为它不是每个参加工作的人必然去追求的东西。“找到自己热爱的工作”这句话，听上去像一句祝福，但经常被当成要求来用。实际上，有多少人热爱上班、热爱工作呢？ 工作很多时候甚至是痛苦的。我刚到成都的时候，打了一个月骚扰电话，那种感觉相当痛苦——上厕所都感觉是一种解脱。 热爱可遇不可求。退一步，对于一份工作而言，只要愿意做这件事，做的时候不觉得在根本上背叛自己，就已经很好。 如果工作和自己认同的事情之间有一些交集，那就算是幸运了。 认同，是对工作最高层次的要求，也是从“安身”迈向“立命”的临界点。再往后，就可以谈谈事业了。 当然，以上四层讨论的都是一份具体工作本身的要素。还有一个更上游的问题——行业的选择，同样深刻地影响着这四层的上限和下限。但这个话题足够大，也超出了本文的边界，在此不再展开。 好工作的理想归宿：成为事业 前面讨论的，都是”安身“这个层面的事——活下去，不被耗尽，积累能力，找到一点认同感。这已经不容易。但如果一份工作有了认同感作为地基，就有可能生长出另一种东西：事业。 其实我还不能说找到了自己的事业。我关于事业的思考，来自于年初参加省某协会理事会的见闻[[2026-01-17 如何找到并发展自己的事业]]： 这些荣誉理事，随着年事已高，有的近年来进过多次手术室，甚至有才从手术台上下来没几天就来参加理事会的，走路都存在一些困难、说话也不太利索，但苍老的眼里总有藏不住的光芒。是什么让他们站在这里，我想是热爱，是对事业的热爱。 我觉得是这种对事业的热爱给了年迈的他们以力量，让他们不同于很多同龄的老人，虽垂垂老矣，但仍然展现出一种直击人心的生命力。 ...

在中国的传统里，我们往往讳于谈死、羞于谈（低俗）、耻于谈利。然而，死亡、（低俗）和钱财，却又是人一生之中挥之不去的底色。 在此前的规划中我本来预留了两篇文章，专门谈论生命和金钱： ## 关于我：行走在不确定性中 …… 6. 理解生命：从不确定性到确定性 7. 理解金钱：物质财富的本质极其意义 这个周末在思考选题的时候，临到动笔，却又觉得我目前还不足以用一整篇文章来讨论生命。那么我就在本文中，简要对死亡、（低俗）和钱财三个话题进行简要的梳理，一方面是对此前规划的回应（还愿），另一方面，也是对接下来要重点讨论的“财富”话题做一个铺垫。 我在这里谈论这些并不一定讨喜的话题，并不是我对这些问题的思考有多么深入，只是想表达一种不逃避的态度。 生与死 人的一生，从生到死，这是确定的。既然生与死已经注定，那么重要的就是过好生死之间的生活——这充满了不确定性。 不确定性、可能性、风险，三者本质上是同一种东西。它既令人担忧，又令人向往。 人的一生就是一个可能性不断坍塌的过程。 在诸多可能性中做出了一个选择，便失去了其余的所有选择，这就是经济学中说的机会成本。 只有正视死亡的来临，才会更加珍惜流逝的时光，去做好一个一个的选择，去过好的生活。 情与爱 与思想同样深刻的，是人与人之间真挚的感情。我认为感情更加珍贵，它比思想多了一层“双向奔赴”。 各种感情中，又以爱情最令人怦然心动——它既有友情的惺惺相惜，又有亲情的难以割舍，还多了一种血脉偾张的炽烈。 【疑似此部分内容违反相关运营规范，不可助推。我心中不服，但予以整改。删除涉嫌违规的内容。】 食色性也。 人与动物的区别，在于能够审视欲望。正视欲望——在节制中满足、在满足中升华——超越欲望。用理性驾驭本能，抵达更加自由的精神的彼岸。 义与利 君子喻于义，小人喻于利。 在现代生活中，义与利并非对立，而是可以相互成就的。利他与利己，从来不是非此即彼。经济活动本身，就是一种以利他实现利己的机制。 亚当·斯密在《国富论》里指出，个人对利益的追求，通过市场机制，反而能促进社会整体福祉；他也在《道德情操论》里强调，市场的运作，必须以道德（源于共情与利他）为基础。两部著作合而观之，恰是义与利关系的最好注脚——离开义的利，走不长远；离开利的义，则流于空谈。 义利之辨，不只是经济的规律，也是每一个人安身立命的修行。 君子爱财，取之有道。 物质财富的本质及其意义 物质财富，一般以金钱来衡量，本应是通往更好生活的工具，但在追求金钱的过程中，人却极易反过来成为它的奴隶。 财富的本质：能量 马克思在《资本论》中提出，商品的价值，是凝固的无差别人类劳动。这句话启发了我对财富本质的思考：财富是凝固的时间与劳动，是人类协作的媒介。一个人创造财富的过程，本质上是他为他人提供价值的过程，财富是这种创造的结晶。从这个角度看，财富的获取过程本身就携带着道德含义——一个人如何创造财富，折射出他与他人、与社会协作的方式。 当然，这里所说的”创造财富“，不能简单等同于”获得金钱“：财富的多寡，是特定市场环境下对价值创造的一种不完整的映射，既非道德的证明，也非道德的否定。道德高尚而一生清贫者有之，富甲一方而德行有亏者亦有之。真正值得追问的，从来不是一个人拥有多少，而是他通过何种方式获得，又将其用于何处。 财富的意义：工具 财富本身没有意义，意义来自它被如何使用。亚里士多德将人生的终极目标定义为”幸福“，我将其理解为“好的生活”。财富不是这种生活本身，而是通往它的路费。这条路，有远近之别。财富首先要解决生存问题，温饱无忧，方能谈其他。一个不必为生计妥协的人，才能真正选择自己想做的事、想成为的人。从这个意义上说，财富积累到一定程度，买到的已经不是物品，而是选择的自由、是人生的可能性。 财富是工具，工具无所谓好坏，关键在于使用它的人。视财富为目的者，往往在抵达之后感到空洞；视财富为手段者，才能在拥有之后继续向前。真正值得追求的，从来不是财富本身，而是财富所能带来的“好的生活”。 后记 上周发的的健康生活的三个要素阅读量超过了300，这是目前最高的一次。我刚刚在后台截图的时候才发现没有申请原创，不知道是不是没申请原创被系统推荐的概率大一些（我瞎猜的）。 3月8日，由于达成了”被用户收藏10次“的足迹，系统奖励给我300曝光的创作者成长激励，我本来打算用在”健康生活“或者”个人系统“这两篇文章上，毕竟算是经过了时间的考验，结果才发现只能助推7天内发表的内容。明天就要过期了，就只有用在现在这篇上了。 接下来，我计划用两篇文章探讨个人系统中的”物质财富“问题，先从生存和现金流的角度讨论”工作“，顺便谈谈对”事业“的理解；再结合我投资理财十二年的经历，分享我的资产配置思路。 整改后记 这篇文章几小时前发布过，为了不让系统奖励的300曝光过期浪费，我选择了助推。结果审核不通过，说文章涉嫌违反相关运营规范。 我并不认可审核结果，但是选择遵守规则，在这个新发布的版本中删除了相关内容。 我收到审核不通过的私信时，第一反应是想笑：这篇文章仿佛一记回旋镖，击中了自己；随即，我感到不服，并不认可审核的结果；然后，我选择了接受，既然选择了这个平台，就尊重它的规则。最后，我起了一个心愿，或许有一天我会有一个我自己的网站。 总体而言，微信公众号还算克制：只是没有推荐而已，没有删除我的文章，还把没用成的300曝光返还了。

在中国的传统里，我们往往讳于谈死、羞于谈性、耻于谈利。然而，死亡、性爱和钱财，却又是人一生之中挥之不去的底色。 在此前的规划中我本来预留了两篇文章，专门谈论生命和金钱： ## 关于我：行走在不确定性中 …… 6. 理解生命：从不确定性到确定性 7. 理解金钱：物质财富的本质极其意义 这个周末在思考选题的时候，临到动笔，却又觉得我目前还不足以用一整篇文章来讨论生命。那么我就在本文中，简要对死亡、性爱和钱财三个话题进行简要的梳理，一方面是对此前规划的回应（还愿），另一方面，也是对接下来要重点讨论的“财富”话题做一个铺垫。 我在这里谈论这些并不一定讨喜的话题，并不是我对这些问题的思考有多么深入，只是想表达一种不逃避的态度。 生与死 人的一生，从生到死，这是确定的。既然生与死已经注定，那么重要的就是过好生死之间的生活——这充满了不确定性。 不确定性、可能性、风险，三者本质上是同一种东西。它既令人担忧，又令人向往。 人的一生就是一个可能性不断坍塌的过程。 在诸多可能性中做出了一个选择，便失去了其余的所有选择，这就是经济学中说的机会成本。 只有正视死亡的来临，才会更加珍惜流逝的时光，去做好一个一个的选择，去过好的生活。 情与爱 与思想同样深刻的，是人与人之间真挚的感情。我认为感情更加珍贵，它比思想多了一层“双向奔赴”。 各种感情中，又以爱情最令人怦然心动——它既有友情的惺惺相惜，又有亲情的难以割舍，还多了一种血脉偾张的炽烈。 然而，在最想爱的年龄，却被称之为“早恋”。 想爱的时候没有承担爱的生存能力，有了生存能力却又失去了支撑爱的荷尔蒙。这大约是人的生物属性和社会属性没能协调好的结果。于是一边“性压抑”，一边“性萧条”。 爱情之所以令人怦然心动，之所以有那种血脉偾张的炽烈，很大程度上 是因为性。 没有爱的性，容易走向空洞；没有性的爱，难以抵达完整。 对男性而言，性欲袭来时，难以自持；欲望纾解后，复归清明。 对女性而言，情境相宜时，欲火初燃；得到回应后，身心俱满。 食色性也。 人与动物的区别，在于能够审视欲望。正视欲望——在节制中满足、在满足中升华——超越欲望。用理性驾驭本能，抵达更加自由的精神的彼岸。 义与利 君子喻于义，小人喻于利。 在现代生活中，义与利并非对立，而是可以相互成就的。利他与利己，从来不是非此即彼。经济活动本身，就是一种以利他实现利己的机制。 亚当·斯密在《国富论》里指出，个人对利益的追求，通过市场机制，反而能促进社会整体福祉；他也在《道德情操论》里强调，市场的运作，必须以道德（源于共情与利他）为基础。两部著作合而观之，恰是义与利关系的最好注脚——离开义的利，走不长远；离开利的义，则流于空谈。 义利之辨，不只是经济的规律，也是每一个人安身立命的修行。 君子爱财，取之有道。 物质财富的本质及其意义 物质财富，一般以金钱来衡量，本应是通往更好生活的工具，但在追求金钱的过程中，人却极易反过来成为它的奴隶。 财富的本质：能量 马克思在《资本论》中提出，商品的价值，是凝固的无差别人类劳动。这句话启发了我对财富本质的思考：财富是凝固的时间与劳动，是人类协作的媒介。一个人创造财富的过程，本质上是他为他人提供价值的过程，财富是这种创造的结晶。从这个角度看，财富的获取过程本身就携带着道德含义——一个人如何创造财富，折射出他与他人、与社会协作的方式。 当然，这里所说的”创造财富“，不能简单等同于”获得金钱“：财富的多寡，是特定市场环境下对价值创造的一种不完整的映射，既非道德的证明，也非道德的否定。道德高尚而一生清贫者有之，富甲一方而德行有亏者亦有之。真正值得追问的，从来不是一个人拥有多少，而是他通过何种方式获得，又将其用于何处。 财富的意义：工具 财富本身没有意义，意义来自它被如何使用。亚里士多德将人生的终极目标定义为”幸福“，我将其理解为“好的生活”。财富不是这种生活本身，而是通往它的路费。这条路，有远近之别。财富首先要解决生存问题，温饱无忧，方能谈其他。一个不必为生计妥协的人，才能真正选择自己想做的事、想成为的人。从这个意义上说，财富积累到一定程度，买到的已经不是物品，而是选择的自由、是人生的可能性。 财富是工具，工具无所谓好坏，关键在于使用它的人。视财富为目的者，往往在抵达之后感到空洞；视财富为手段者，才能在拥有之后继续向前。真正值得追求的，从来不是财富本身，而是财富所能带来的“好的生活”。 后记 上周发的的健康生活的三个要素阅读量超过了300，这是目前最高的一次。我刚刚在后台截图的时候才发现没有申请原创，不知道是不是没申请原创被系统推荐的概率大一些（我瞎猜的）。 3月8日，由于达成了”被用户收藏10次“的足迹，系统奖励给我300曝光的创作者成长激励，我本来打算用在”健康生活“或者”个人系统“这两篇文章上，毕竟算是经过了时间的考验，结果才发现只能助推7天内发表的内容。明天就要过期了，就只有用在现在这篇上了。 接下来，我计划用两篇文章探讨个人系统中的”物质财富“问题，先从生存和现金流的角度讨论”工作“，顺便谈谈对”事业“的理解；再结合我投资理财十二年的经历，分享我的资产配置思路。

[!NOTE] 这篇文章围绕健康生活的三大核心要素——睡眠、饮食与运动进行梳理，界定了各要素"好"的标准，并给出了具体可操作的实践方法。本文将身体健康比作生活“木桶”之底，强调其在个人系统中的首要优先级，并补充了体检的必要性。文末指出，从“知道”到“做到”之间横亘着执行的鸿沟，而明确方向本身，已是迈向健康生活的第一步。 上周写了一篇个人系统：支点越多，内核越稳，截止目前取得了80多的阅读量，还因此增加了6个关注，比之前的30岁后谈人生主线：从认识世界到改造自我有进步，我挺高兴。 按照除夕夜定的计划2026-02-16自媒体内容初步规划（许愿版）这周探讨健康的三个要素：睡眠、饮食和运动。 在上周发布个人系统那篇文章中我提到： 一个人想要把生活过好，就要把涉及到生活的诸多要素兼顾好。因此要完成三个方面的问题： 1.梳理生活包含哪些要素； 2.界定这些要素“好”的标准； 3.如何协调各要素以达到生活整体的“好”。 但文章只是重点说明了包含哪些要素以及这些要素“好”的标准，对如何协调各要素以达到生活整体的“好”讨论得还不够。 理想状态下，把个人系统内包含的诸多要素都达到“好”的标准，那么必然就达到了生活整体的“好”。然而人生是如此艰难，很多时候活着都已经竭尽全力了。 承人自己精力和能力的有限，在此基础上利用有限的资源尽可能达到生活整体的“好”，是人走向成熟的重要标志。 因此，在构建个人系统的时候，采用什么顺序，也是一个重要的问题。这个顺序不是线性的，而是“多线程”齐头并进，但是这些“线程”有优先级，被迫要选择的时候，有一个先后或者资源倾斜的区分。 关于个人系统的优先级，以后有条件我会单独用一篇文章阐述，现在简单借用木桶原理做一个比喻，精神、关系，包括物质当中的财富，这其中的诸多要素都是构成生活这个木桶的“板”，而身体，尤其时生理健康，是这个木桶的“底”。 如果生活的其他要素还有讨论优先级的可能的话，身体健康的优先级毋庸置疑是排第一的。 接下来就从睡眠、饮食和运动三个方面讨论一下如何尽可能保证身体的健康，顺带提一下体检的必要性。 睡眠 睡眠是生命系统的深度修复与算力重启，通过清除代谢废物和巩固神经连接，为个体的生理康复与理性生活提供最稳固的底层支撑。 什么是健康的睡眠 入睡效率高：通常在20分钟内进入睡眠状态，拒绝秒睡与辗转反侧。 规律性强：作息规律，入睡与起床时间保持基本一致，波动控制在30分钟以内。 时长充足：完成5个完整的90分钟周期（约7.5小时），不一定强求8小时。 连续性好：干扰性觉醒少，醒后能快速回睡，夜间清醒总时长不超过20分钟。 比例均衡：深睡（物理修复）与REM（情绪修复）比例均衡（约各占20–25%），深睡>1小时；REM>1.5小时。 晨起状态好：无需闹钟或闹钟响后能瞬间清醒，晨起感到精力充沛，无“睡眠惯性”（脑雾/头痛）。 如何做到健康睡眠 23:00前入睡。 创造良好的睡眠环境：保持温度凉爽（18-22℃）、环境全黑。 建立倒计时流程达到良好的入睡状态 睡前4小时（19:00）不进食：停止摄入热量。注意晚餐需保证优质蛋白与膳食纤维，防止凌晨血糖崩盘引发早醒。 睡前3小时（20:00）不运动：停止高心率活动。 睡前2小时（21:00）光线宵禁：关闭室内顶灯，只留低位暖光台灯。 睡前1.5小时（21:30）体温干预：洗热水澡或泡脚。 睡前1小时（22:00）数字阻断：不使用电子产品，放空头脑。 关于“睡前1小时放空” 22:00-22:30（低能耗输入）：阅读纸质书或做不涉及决策的机械性家务。严禁使用电子屏阅读。 22:30-23:00（生理切换）：洗漱+大脑卸载（纸笔记录未竟之事）+冥想/深呼吸。 物理隔离干扰：手机不进卧室 午睡限制：午睡不超过30分钟，或使用NSDR替代。 一些可能有助于睡眠的行为： 晨光锚定 起床20分钟内接触户外自然光15-40分钟，抑制褪黑素残留，从源头精准锚定夜间入睡节律。 泡脚 睡前90分钟用40-42℃热水浸泡至背部微汗，利用随后的体温散热效应发送物理关机信号，诱导自然困意。 大脑卸载 睡前用纸笔将待办事项与担忧念头全部外化并标记下一步，清空工作记忆以关闭大脑后台的持续预警进程。 冥想 聚焦呼吸或身体触感等单一焦点。以非评判态度觉察并温柔收回游离思绪，强化前额叶功能以降低神经系统对压力的过度反应。 深呼吸 舌尖抵住上颚，鼻吸4秒、屏息7秒、缩唇呼8秒，循环4次强制激活副交感神经，作为夜间早醒或思维反刍时的生理急救开关。 渐进式肌肉放松 从脚趾到面部逐级执行“收紧5秒-彻底放松10秒”的循环，通过物理松弛强制解除日间累积的隐性肌肉僵硬。 非睡眠深度休息（NSDR） 跟随专用引导音频（如YogaNidra）进行20分钟清醒状态下的深度放松，模拟慢波睡眠脑电，实现午间或极度疲劳时的无损能量回血。 饮食 饮食作为持续输入的化学燃料与结构原材料，通过对代谢环境的精细调控，从物质层面决定了身体的健康上限与感官生活的愉悦程度。 什么是健康的饮食 营养密度高：摄入的食物主体为天然形态，蛋白质、脂肪与碳水化合物比例适配个体需求（日常推荐1:1:4，运动日调整为1.2:1:5），富含维生素、矿物质与膳食纤维，而非以热量填充为目的。 蛋白质充足：每日蛋白质摄入量达到体重（kg）×1.2–1.6g，分散在三餐中摄入，支撑肌肉合成与免疫功能。 血糖平稳：餐后不产生明显的困倦感，餐后2小时血糖≤7.8mmol/L，并在此后逐步回落至空腹水平。 （≤6.1mmol/L）；全天无血糖骤升骤降引发的能量高峰与低谷交替，精力与情绪状态相对稳定。 摄入克制：能够敏锐察觉“七八分饱”的生理信号并及时停止进食，单次进食时长≥20分钟（充分激活饱腹中枢），无暴饮暴食或节食断食的极端行为。 节律稳定：三餐定时定量，间隔4-6小时，无长时间空腹（＞8小时）或频繁加餐（＜3小时），夜间无额外热量摄入。 低加工度：添加糖日均摄入≤25g，反式脂肪摄入为0，深加工食品（预制菜、油炸食品、精制零食）占比≤10%，优先选择完整食物形态。配料表里的陌生化学名称越少越好。 食物多样：每周摄入的植物性食物种类不少于30种（蔬菜、水果、全谷、豆类、坚果、香料各计一种），以维持肠道菌群的多样性。 消化顺畅：进食后无腹胀、反酸、腹泻或便秘，每日自然排便1-2次，粪便形态正常（布里斯托粪便量表3-4型）。 如何做到健康饮食 构建“餐盘三分法”饮食结构：用“四分之一优质蛋白+四分之一全谷/复合碳水+二分之一非淀粉类蔬菜”作为每餐的默认结构，无需精确称量，视觉比例即可。蛋白质优先摄入，有助于稳定餐后血糖、延长饱腹感。 控制食物环境：研究表明人的饮食选择70%以上受环境影响而非意志力。常备切好的蔬菜、煮熟的鸡蛋、坚果、无糖酸奶；清除高度加工零食的存量。让健康食物成为触手可及的默认选项。 优化食物选择逻辑： 碳水：优先选全谷物（糙米、燕麦、藜麦）、薯类（红薯、山药），替代精制米面，每日碳水摄入≥100g（避免酮症风险）。 蛋白质：优先选优质动物蛋白（鱼、虾、鸡胸肉、瘦牛肉、鸡蛋）+植物蛋白（豆腐、鹰嘴豆），每日摄入量按1.2-1.6g/kg体重计算。 脂肪：优先选不饱和脂肪（牛油果、坚果、橄榄油、深海鱼油），每日脂肪摄入占总热量20-30%，拒绝反式脂肪与油炸脂肪。 控制烹饪方式与调味： 烹饪：以蒸、煮、烤、凉拌为主，每日烹调用油≤25g，拒绝油炸、红烧等高油高糖做法。 调味：少盐（每日≤5g）、少糖（拒绝添加糖）、少酱（生抽/蚝油等每日≤10ml），用天然香料（葱、姜、蒜、迷迭香）替代重调味。 建立进食时间窗口：将一天的进食压缩在8–10小时以内（如8:00–18:00），延长夜间禁食时长，有助于降低胰岛素水平、激活细胞自噬，同时自然避免睡前进食对睡眠质量的干扰。 建立饮食时间节律： 早餐（7:00-8:00）：高蛋白+慢碳（如鸡蛋2个+全麦面包1片+无糖豆浆/牛奶250ml+小份蔬菜），启动日间代谢。 午餐（12:00-13:00）：全营养均衡（优质蛋白+复合碳水+足量蔬菜），热量占比约40%，避免单一碳水（纯米饭/面条）。 晚餐（18:00-19:00）：低GI+高纤维（优质蛋白+非淀粉蔬菜，减少精制碳水），热量占比≤30%，睡前4小时完成进食。 主动管理进食行为： 餐前喝200ml温水，激活肠胃蠕动。 细嚼慢咽（每口咀嚼15-20次），延长进食时长；大脑接收饱腹信号需要约20分钟；进食越快，超量摄入的概率越高。 进食时远离电子屏，专注感知食物与饱腹感。 科学补水：每日饮水1.5–2.5L（按体重30-40ml/kg计算），以白水为主。晨起空腹喝300ml温水，餐前1小时、餐后1小时避免大量饮水，少喝含糖饮料、奶茶、酒精饮品；以口渴作为饮水信号往往已经轻度脱水。 一些有助于健康饮食的观念 低GI与血糖负荷 GI（升糖指数）衡量食物升高血糖的速度，低GI食物（≤55）消化慢、血糖反应温和，有助于维持饱腹感和稳定的精力输出。但GI只反映单一食物，实际进餐是混合的，脂肪和蛋白质会大幅降低整体血糖反应。更实用的概念是GL（血糖负荷），它同时考虑GI和实际食用量中的碳水含量——西瓜GI高但GL很低，完全不需要回避。 ...

[!NOTE] 这篇文章以“支点越多，内核越稳”为核心，搭建了涵盖物质、精神、关系的个人系统框架，拆解过好生活的底层逻辑，为普通人过好生活提供可参考的体系化思路。 我对人生有一个比喻：个人就像一叶扁舟漂泊在生活的海洋上。 如何应对生活的“风浪”呢？主要还是要把个人的“船”造好。另外最好还要找到自己的“航线”，赋予漂泊以意义。 此前发的30岁后谈人生主线：从认识世界到改造自我，主要就是讨论“航线”的问题。 写得挺用心，我认为也有价值，但一周阅读量只有8，还包括我自己点击的。 如何从“自认为有价值”到“算法认为有价值”再到“别人认为有价值”，我还有很长的路要走，要坚守“记录以自省，分享以利人”的“航线”。 这篇文章主要讨论“造船”的问题，用体系化的思维来梳理人生的要素，回答那个每个人都值得面对的问题——如何过好生活。 我在网上看到一句话，很认同： 支点越多，内核越稳。 我认为一个人想要把生活过好，就要把涉及到生活的诸多要素兼顾好。因此要完成三个方面的问题： 梳理生活包含哪些要素； 界定这些要素“好”的标准； 如何协调各要素以达到生活整体的“好”。 每个人的生活不尽相同，但大体的思路是一致的。 我之前梳理过一个版本，但想着要发出来，于是又进行了一次审视，通过这样的审视，发现了原来版本中逻辑不清晰、层级不完善、描述不准确的地方。 我再次意识到“思考-写作-发表”之间层层递进的验证关系：写出来，是对思考的检视；发出去，是对价值的检视。 历经两周，在人工智能的帮助下，最终形成了这个“个人系统”版本，我目前比较满意，并且认为对像我一样的普通人而言有一定参考价值。 ![[个人系统.jpg]] 个人系统 物质：系统存续与资源配置 身体：基础维护与内在调节 生理健康 睡眠 运行逻辑： 通过神经系统深度休息，完成代谢废物清理与记忆巩固。 核心功能： 确保激素平衡，为日常活动提供基础体力与脑力储备。 优化方向： 追求深度睡眠比例，建立规律的入睡节点。 饮食 运行逻辑： 将外部营养物质转化为生化能量与组织原料。 核心功能： 维持血糖稳态与肠道菌群稳定，预防慢性炎症反应。 优化方向： 减少加工食品摄入，实现宏量营养素均衡配置。 运动 运行逻辑： 利用物理压力诱导机体产生超量补偿，提升心肺与肌肉机能。 核心功能： 提高基础代谢率并增强免疫力，激活内源性愉悦感。 优化方向： 通过力量训练提升骨密度，利用有氧运动增强最大摄氧量。 体检 运行逻辑： 应用医学手段定期量化生理参数以执行预测性维护。 核心功能： 在临床症状出现前识别潜在风险，建立动态健康档案。 优化方向： 开展定制化深度检测并追踪关键指标演变趋势。 心理健康 情绪调节 运行逻辑： 识别并处理生化信号波动，防止心理负荷过载。 核心功能： 维持内环境稳态，防止负面情绪累积引发躯体化不适。 优化方向： 细化情绪识别颗粒度，缩短负向状态滞留时长。 压力管理 运行逻辑： 在受压环境下激活心理自稳态调节与结构复原过程。 核心功能： 吸收外部冲击，缩短身心失衡时长，实现受压后的功能增益。 优化方向： 提高压力耐受阈值，加速从波动回归平衡的速度。 边界设定 运行逻辑： 基于价值排序与心理能量，实施信息和人际输入权限管理。 核心功能： 隔离损耗性资源，防止注意力被无意义请求摊薄。 优化方向： 明确拒绝准则，降低因过度卷入外部事务导致的认知负荷。 自我接纳 运行逻辑： 对齐内部评价标准与客观现实，停止无效内耗。 核心功能： 建立稳定的自尊基础，提供内在的安全感。 优化方向： 客观化自我评价指标，实现自我认知与真实能力的对齐。 财富：社会信用与价值补偿 主业：劳动交换（线性收入） 运行逻辑： 通过单位时间与专业技能的直接交换获取报酬。 核心功能： 提供稳定现金流以覆盖生存成本，建立社会信用底盘。 优化方向： 深耕专业能力以提升单位时间产值，提高专业壁垒。 副业：主动创造（杠杆收入） 运行逻辑： 将认知封装为可复用的资产，实现收益与时间的脱钩。 核心功能： 捕捉正向波动机会，利用非线性回报放大资产规模。 优化方向： 探索具备低边际成本、高传播能力的价值领域。 理财：被动收入（复利收入） 运行逻辑： 使资本进入生产循环，通过承担市场风险换取时间补偿。 核心功能： 利用复利效应构建资产安全网，实现跨时空的资源分配。 优化方向： 执行多元化资产配置以追求稳健增长，对冲通胀风险。 精神：认知建模与意义锚定 认知：边界扩张 结构化沉淀 知识体系 运行逻辑： 将零散信息按照逻辑关联整合为有序的认知框架。 核心功能： 建立内部参考模型，降低对新信息的处理成本。 优化方向： 定期更新陈旧认知点，增强跨学科的横向连接。 技术图谱 运行逻辑： 映射工具技能与方法论的依赖关系，形成可调用的方案集。 核心功能： 为具体问题提供执行路径，实现认知向实践的转化。 优化方向： 紧跟前沿工具迭代，聚焦高通用性的技术储备。 学术路线 运行逻辑： 在研究领域内统一问题意识与专业话语体系。 核心功能： 确立学术深度，在长周期研究中提供定位支持。 优化方向： 对接前沿学术范式，深耕核心研究方向。 工作流闭环 信源筛选 运行逻辑： 在信息入口建立过滤机制以获取高信噪比资料。 核心功能： 从源头过滤低质干扰，节省后续分析精力。 优化方向： 定期清理冗余频道，构建多维验证的信息矩阵。 输入整合 运行逻辑： 将筛选后的碎片信息进行分类归档与关联存储。 核心功能： 实现信息的可检索性，完成初步的逻辑归位。 优化方向： 优化分类标签体系以提高信息提取效率。 思考内化 运行逻辑： 通过逻辑推演将外部信息转化为个人见解。 核心功能： 消除内部认知冲突，完成思维逻辑的迭代。 优化方向： 通过输出倒逼思考深度，增加跨场景的逻辑推演。 实践反馈 运行逻辑： 在现实环境中应用认知模型并根据结果进行修正。 核心功能： 验证认知的有效性，驱动系统的真实进化。 优化方向： 建立快速反馈机制以缩短认知模型的修正周期。 思维：内核自洽 逻辑防线 运行逻辑： 应用批判性思维，拦截逻辑谬误与认知偏差。 核心功能： 确保思维底盘稳固，维持判断过程的严密性。 优化方向： 定期审查底层逻辑漏洞，识别隐蔽的心理诱导。 价值锚点 运行逻辑： 确立不可妥协的底层原则，作为决策的最高判准。 核心功能： 在复杂环境下保持行为一致性，降低决策成本。 优化方向： 对齐底层原则与长期目标，增强准则的适用边界。 策略模型 运行逻辑： 调用跨学科思维模型处理复杂问题以优化路径。 核心功能： 应对非线性与高维挑战，提升解决问题的成功率。 优化方向： 积累多元模型库并提升在不同场景下的切换灵活性。 盈余：非功利性 兴趣 运行逻辑： 对特定领域或事物产生的持续关注与自发性探索。 核心功能： 丰富感官体验并提供日常心理能量的回补。 优化方向： 拓宽关注维度并提高对优质信息源的获取效率。 爱好 运行逻辑： 通过长期、高频的深度参与建立的正向反馈循环。 核心功能： 在实践中实现自我价值确认并培养高度的专注力。 优化方向： 深耕特定技能并建立稳定的输出与实践习惯。 审美 运行逻辑： 对外部世界高品质形式与内容的感知、辨析与鉴赏。 核心功能： 提升生活质感并建立深层的精神共鸣。 优化方向： 细化审美颗粒度并构建具有个人辨识度的鉴赏坐标。 孤独 运行逻辑： 主动切断外部交互并进入内向运作的自我整合状态。 核心功能： 重塑主体的独立性并在静默中完成底层意识的整理。 优化方向： 提升独处质量，建立深度自省的例行机制。 好奇心 运行逻辑： 受求知欲驱动的向未知边界的主动扩张与探索。 核心功能： 打破认知局限，为个人系统的演化提供原始动能。 优化方向： 保护初学者心态，进行跨学科、跨领域的随机探索。 关系：能量交互与风险对冲 核心圈：情感根基（亲密度连接） 运行逻辑： 基于血缘、长期契约与灵魂共鸣的深度绑定。 核心功能： 提供终极安全感，在极端危机时刻作为防御底线。 优化方向： 严格控制规模，投入最高纯度的注意力与真心。 协作圈：价值杠杆（互惠型连接） 运行逻辑： 基于专业协作、资源交换与社会信用的契约化演化。 核心功能： 放大个人能力边界，通过协作实现事业成长。 优化方向： 确立清晰的利益边界，以信用积累代替低效的情感博弈。 社交圈：信息窗口（弱关系连接） 运行逻辑： 基于规则、礼仪与浅层利益的社会互动。 核心功能： 对抗信息茧房，提供低成本的社会接触面与潜在的概率机会。 优化方向： 维持礼貌距离，限制情绪成本，由社会规则驱动交往过程。 后记 这篇关于“个人系统”的文章本来都已经完成了大半，原计划上周发的，结果上周日看见天气很好就去骑车看油菜花了。 ...

油菜花又开了。 记得还在上大学的时候，我从家骑车去学校。路边大片大片的油菜花，可惜已经接近尾声。我心中感叹“燕子回时春已晚”。 我就想，要等一个春天，骑车走向一片油菜花海，给自行车拍张照，发个朋友圈，配文：春回大地。 后来经过很多事情，没机会骑车。 等到有机会骑车，可一年又一年，却始终没有去实现这个简单的梦想。 今天是周日，也是三月的第一天。下午天气不错，我在写文章和骑车之间选择了后者。 终于在油菜花前给自行车拍了张照，场面没有曾经想象中那么宏大，但油菜花开得正好。 不过还是没有发朋友圈。发给谁看呢？ 终不似、少年游。 有一种孤独是难以名状，却又习以为常的。 但春天常在，因此生机常在。

[!NOTE] 这篇文章介绍为了应对三十岁后平淡的虚无，如何通过建立“认识世界、改造自我”的主线，在信息洪流与变动不居中构建自洽的内核，以实现从随机漫步到笃定前行的跨越。 若十八岁便与TA相逢，是一种不幸；若八十岁仍未与TA相遇，亦是一种遗憾。TA就是对“人生的意义”的思考。——我说的 引言 年过而立，我终于找到了自己的人生主线——认识世界、改造自我。得到这个答案，我走了很多路。 每个人都有自己的路要走，也都会有自己的答案，这些路或答案或多或少有相似之处，可以称之为经验。脱离了走过的路，经验便漂浮在空中，不能称其为答案。 因此在陈述我关于人生主线的答案时，应当简要交代一下我的经历。昨天进行了反思，关于我的介绍会尽量克制篇幅，点到为止。 为什么要找到人生的主线？ 通过建立逻辑上的确定性，来获取心理上的幸福感。 在信息的洪流中挣扎：人生需要做减法 我有很多候一刷手机就是几个小时，以为收获了很多，末了却觉得头昏脑胀、两手空空。 看似在不断输入，实则是在碎片化的信息流中反复挣扎，人的注意力被严重耗散，陷入认知过载的困境。 承认精力和能力的有限，是一个人走向成熟的开始。 以有限的精力面对无限的信息洪流，就需要多一份清醒和主动，知道自己想要什么。 “知道自己想要什么”，其实很难几句话说清楚；但是知道自己不想要什么，相对就比较容易了。 人的一生就是一个可能性不断坍塌的过程。 到了一定阶段，就会开始“做减法”。 需要形成一套“过滤机制”，去排除无效噪音的干扰，让有限的时间和精力，投入到自己真正需要的地方去。 这个“过滤机制”的标准，就是人生的主线。 在惯性的漩涡里沉沦：人生需要定方向 我特别喜欢万能青年旅店的《杀死那个石家庄人》。那句撕心裂肺的呐喊： 如此生活三十年，直到大厦崩塌。 唱出了多少人的写照——生活在经验里。 工作之后，这种感觉尤为明显。上班下班，一天一天，一年一年，相似的生活似乎一眼望得到头。 有的时候，觉得这样的日子平淡如水，似乎也没什么不好；有的时候，又觉得自己像是拉磨的驴，在琐碎中蒙眼前行，看不到价值。 需要一个“一以贯之”的方向性把生活的琐碎连接起来，让生命从随机漫步变成笃定前行 。 这个“一以贯之”的线索，就是人生的主线。 在意义的汪洋上迷失：人生需要稳内核 身处一个变动不居的世界，宏观环境的周期波动、人工智能的技术变革等不确定性因素叠加，难免让人产生焦虑。 记得刚刚上大学的时候我有一种具体的感受，人生如船：上大学前，航行在江河之中，被提供了一个具体的方向，随波逐流；上大学后，漂泊于汪洋之上，要靠自己去把握方向，这谈何容易。 行走在不确定性中，谁能保证能一直避开风浪呢？对个体而言，能够做的，只是尽量不让人生这艘小船，在无常风波的冲击下变得支离破碎罢了。 需要一个“自洽的内核”作为压舱石来保持战略定力，来对抗环境的波动、对抗意义的虚无。 这个“自洽的内核”，就是人生的主线。 如何找到人生的主线？ 遵循最初的好奇心，将评价尺度向内锚定，构建起自洽的内核。 先求生存 工作之后，初入社会，经历一番匆匆忙忙连滚带爬的“毒打”是难免的。 我逐渐解决了基本生存问题，求得些许安稳，已然年过而立。终于有力气去关照内心，思考作为“人”的本质。 我看着日益后退的发际线开始反思，工作是为了什么？挣钱是为了什么？最终又回到那个尘封已久的问题上——人生的意义是什么？ “人生的意义”这个大问题，我至今无法回答，但有一点可以肯定，绝对不是为了上班。 但是，工作和挣钱对大多数人而言又是不可避免的——总要先生存下去。 只有保证了生存，才有资格去谈发展问题，才有力气去思考人生的意义。 回顾来路 什么是真实的？什么是有意义的？我不知道答案，但一直对此感到好奇。 好奇心似乎是我与生俱来的品质——生长于大山深处，向往外面的世界。 初中初中的时候，我就离开了家乡。那时我认为“人生在于体验”，期待以后去很多地方，经历很多事情。 后来我也经历了一些事情，却始终没有找到比“人生在于体验”更进一步的答案，反而沉沦于生活的琐碎。 2012年夏天我骑行川藏线，以为这趟旅程会“净化灵魂”，改变人生。回来之后发现人生并没有任何改变，反而陷入一种期望落空无所适从的空虚。 我开始思考“人生的意义”，找不到答案，一度感到抑郁。 我意识到是自己“书读得太少而想太多”，于是期望通过考研多读点书，做点什么以得到救赎——不至于那么手足无措陷入绝望。 此后一段时间陷入了功利性的学习——在应试教育的惯性下，去考了一堆杂七杂八的证书。我做过很多尝试，可内心依旧焦虑。 回想这一路走来，唯一没有变的，或许就是那若隐若现的、但长期存在的好奇心。 向内寻求 其实以如今的条件，生存不算难事。 我很喜欢的一本书是《瓦尔登湖》，也曾尝试过以很低的成本维持极简的生活——那种体验很好。 但包括我在内的很多人，明明已经解决了生存问题，有时候还是会感到不幸福。 由于工作关系，我能够观察到很多年轻人并与他们交流；同时我也比较关注网络舆情层面的信息。 根据我观察到的现象，这些年我时常在思考一个问题：“如今物质条件已远超从前，为什么还是有很多人感觉不幸福？” 这个问题很难回答，我只能尝试着一步一步追寻本质： 影响幸福的因素很多，物质只是一部分，且物质的边际效用递减，满足的阈值被拉高。 幸福本质上是一种主观感觉，常在对比中形成。 对比需要锚点，而社会的评价尺度不够多元。 网络延伸了参照系范围，抬高了个人预期。 一言以蔽之，实际与预期不匹配，让人感到不幸福。 ”幸福是什么“和”人生的意义“类似，都属于较难回答的宏大命题。但追求幸福的生活，至少可以为人生的意义指出一个大致的方向。 亚里士多德认为，幸福是各个部分保持平衡的整体上好的生活。这还是让人感觉比较难以把控。 如果不去对”幸福“下一个哲学意义上的严谨定义，那么关于幸福的界定就可以诉诸于个人的感受。 要解决这个问题，就要从“实际”和“预期”两个维度入手。这本质上也是客观和主观两个方面。 “实际”维度是客观的，要想“过得幸福”，努力创造相关的条件是首要且必要的。但人的能力与际遇终究是有限的，而人的欲望是可以无限的。 “预期”维度是主观的，虽然有社会层面有既定的评价尺度，但个人可以选择在多大程度上去接受，以及接受到何种程度。 ...

[!NOTE] 这篇文章记录了一个公众号新手从“自我表达”向“价值输出”的认知转型，探讨了在AIGC时代坚持真诚写作、通过内容本身建立纯粹连接的实践路径。 反思的结论： “我”是谁不重要，发表文章前先审视：能够为他人带来什么价值。 AIGC时代坚持亲自写作：守护“人”的阵地。 关注数据，更要坚守内容的长期价值。 反思的过程 2月16日除夕夜许愿，我进行了公众号内容的初步规划。 [[2026-02-16 自媒体内容初步规划（许愿版）]] 关于人生主线的话题是这个规划的第一篇。我花了两天时间完成了，但一不小心写成了流水账。最终没有直接发出来。 昨天进行了反思。结论是，针对要发出来的文章而言，我是谁不重要，我的经历也不重要。能给别人提供什么价值，最重要。 如公众号介绍里所言： 记录以自省，分享以利人。 对于我而言，写作就是记录，是与自我对话。我现在基本能够做到坚持写作——从过去两年来看，做到了每个月都有写。但还不够，一是还没有达到当初“每周一篇”的预期，二是这种自我对话虽是真诚的，但也是啰嗦的。 到了分享层面，自我对话的这种“真诚的啰嗦”就有两面性，一方面，素不相识的读者，凭什么看我啰嗦；另一方面，啰嗦是我区别于AIGC的“人文”，如果完全没有这种“啰嗦”，我就不再是“我”。 那么“我”作为“人”的价值如何体现？答案是提供有价值的内容。最容易看到的反馈就是数据，从阅读、点赞等情况来判断内容是否受欢迎。 一味追求数据不可取。当然现在我还不太有资格说这句话。 说到数据，其实我心里挺别扭的。对比了一下公众号和朋友圈的数据：公众号文章花了较多的精力写，阅读量两位数 ；朋友圈随便发点啥，点赞轻松过百。别扭之处在于，一方面我当然希望公众号文章的数据“好看一点”，另一方面，我又希望通过公众号的冷启动“证明价值”。 至今为止，我没有把这个公众号告诉任何认识人。我想尝试在网络上呈现一个纯粹的人——没有社会角色，别人不会因为我是谁而怎样，只会根据我分享的内容而怎样。针对这种“别扭”定个解决标准好了：公众号关注人数没有超过微信好友人数（现1700余人）前，不把公众号内容分享到朋友圈。 我知道这很难，也会因此走过一段孤独的路，或许还会一直孤独下去…… 网络可以跨越时空把信息送达，但深入内心的交流却愈发稀少。 人生而孤独，但如浩瀚星空的微光，总还有机会彼此看见。

把自媒体当作一件事情去做 最近逐渐确定要把自媒体当作一件事情来做。 过去一年，我能够输出一些文字，这是一个好的转变。今年1月28号对“事业”的思考，让我对做自媒体有了新的想法。 写出来，是一方面，发出来，又是另一方面。 参考我界定事业的思路，发出来的东西，第一要是我愿意写的，第二是要对别人价值的（否则就是自嗨）。 既然认识世界是我的人生主线，那么我就可以围绕我终生学习的经历来进行内容输出，记录经历、经验，以期能够对他人有所帮助。 就自媒体而言，产生价值有长期和短期两个评价维度。长期维度是对受众的积极帮助，这个作为理想，但是难以量化评价，暂且不展开；短期维度则是从数据的层面来判断内容产品是否受市场欢迎。 我最近几天在头条号上试水，数据效果不甚理想，不过每天可以做点任务薅几角钱的羊毛，我先坚持一段时间再说。 做自媒体，从操作上来看，我认为坚持输出是第一位的，然后是在坚持输出的基础上，不断去迭代。 前几天我反复斟酌，终于确定了账号的名称及简介。说到这个，我一度有点后悔把账号实名了。微信公众号即使改名也会留下记录，如果注销重来，一是舍不得，二是还有另一个账号充公了，这样一番折腾代价太大遂作罢。 简介倒是比较满意： 高校牛马，几经捶打。 对这世界仍然好奇。 AI为阶，爱学习、爱生活。 记录以自省，分享以利人。 新年许愿：接下来想写的一些内容 今天是除夕之夜。辞旧迎新之际，窗外烟花声此起彼伏，我内心有些躁动，能够坐在电脑前打这几个字已经实属不易。就稍微对下一阶段的内容进行一个初步规划，也算是许个新年的愿望了。 关于我：行走在不确定性中 认识世界是我的人生主线：保持好奇、终生学习、行动起来 个人系统1.0——什么是好的生活：关于健康、财富，学习、生活和工作 健康的三个要素之睡眠 健康的三个要素之饮食 健康的三个要素之运动 理解生命：从不确定性到确定性 理解金钱：物质财富的本质极其意义 简单谈谈投资 好奇心是我的“第一性原理” 一个尴尬的事实：我还没能“学会学习” 数字时代的生存之道——信息素养 系统学习 认知体系 个人数字基础设施 我那些杂而不精的兴趣爱好 补充一些“难忘的经历”： 我的故乡“花-果-山”； 第一次看海； 2012骑行川藏线； 我的大学：从雅安到西安； 与北京的“8年之约”； 漂泊的归宿：我心安处 2018五一去贵州 2022自驾云南； 2024大湾区； 2025新马泰； 一生的旅行计划 安身立命——从工作到事业 上面这些内容是我一直想写而未写的，主要是通过写的过程把这些我一直关心着的话题搞清楚。或许搞清楚这些之后，我能够构建起一些“确定性”（Gemini评价的“生命文本”），不再无力地感叹：桴浮海。 如果能够写完这些内容，就算是完成了自媒体账号的“初始化”工作了吧。 内容主线：学习使用AI和AI辅助学习 确定性降临的前夜和最后的人 AI时代的不确定性——变革和风险 AI时代的人文精神 AI时代最重要的三个能力：懂诉求、有品味、能想象 学习使用AI的路线（系列）：基础概念-提示词工程-工具调用-工作流-智能体-…… AI的使用场景及对应工具（系列） （AI辅助）学习：没有尽头…… 新年的钟声已经敲响。 希望新的一年我能完成这些内容。